أما شروح ابن رشد وتفاسيره لكتب أرسطاطاليس فقد طبع منها القليل اي شرح كتاب النظم والشعر في مدينة بيزا في إيطاليا سنة 1872 م وكتاب المعاني والبيان والبلاغة في مدينة فلورنسا في إيطاليا سنة 1878 م وكلاهما باعتناء العلامة فاوستو لاسينيو ( 19 : ) ( شمس الدين محمد السمرقندي ) المتوفي نحو سنة 1203 م 599 ه . له كتاب نفيس في المنطق سماء قسطاس الميزان طبع في كلكتة سنة 1854 م باعتناء العلامة سبرنحر والسمرقندي هذا شرح عليه أيضا وهو شرح قال أقول ألفه بإشارة عماد الدولة والدين خضر ابن الصدر المعظم إبراهيم بن الصاحب السعيد . لم يطبع ( 20 ) ( موسى بن ميمون بن يوسف ) ويعرف عند العرب باسم الشيخ أبي عمران موسى بن ميمون عبيد اللّه الفيلسوف العلامة العبري ولد سنة 529 ه 1135 م في قرطبة الأندلس وتخرّج في علوم الإسرائيليين والعرب والطب والفلسفة اليونانية وعلى الأخص في فلسفة أرسطاطاليس حسبما هي مبينة في الترجمات العربية لكتبه واخذ عن فلاسفة العرب وتعلم الطب أيضا اخذه عن ابن طفيل وابن رشد . ولما ضايق الموحدون على اليهود والنصارى في الأندلس هاجر موسى هذا سنة 543 ه 1148 م مع أبيه واتى إلى فاس ثم إلى بيت المقدس ثم إلى الفسطاط اي مصر العتيقة حيث استوطن منذ سنة 561 ه 1165 م وكان فيها طبيب السلطان صلاح الدين الأيوبي ورئيس جماعة اليهود أهل مصر وتوفي سنة 605 ه 1208 م في الفسطاط . بذل وسعه في التوفيق بين العقائد اليهودية والفلسفة الارسطوطلية له تصانيف شهيرة مكتوبة باللغة العبرانية . وله أيضا في اللغة العربية كتاب « دلالة الحائرين » طبع في باريس من سنة 1856 إلى 1866 م مع